lanke - 2008-9-28 23:02:00
决定去昭君故里后,杜工部的那首著名的《咏明妃》就一直在回响：羣山萬壑赴荆門。生長明妃尙有村。一去紫臺連朔漠。獨留靑冢向黃昏。畫圖省識春風面。環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語。分明怨恨曲中論。
从宜昌出发往神农架，很快就进入山里了，公路也是依着小溪、小河而行，两边皆山，车行如船行入了三峡一般。还没到神农，风景已经很迷人了，虽听不到两岸猿声，但时而从山涧垂落的小瀑布也让我眼前一亮。
山崖边的公路
两边都是这样的大山
山谷的中间是公路和香溪河
田边老农
香溪流经兴山县城，右为新县城，左边因三峡大坝蓄水回流涨水，已经拆迁移民。
河边正在为新县城加工建筑材料
从拆迁的废墟上看新县城，大堤的中间线以上是加高的部分。
河边低处的房子还在拆除中
经过了兴山县城后，就到了昭君村。这里有楠木井、娘娘泉、昭君像等景点。
昭君村游览图
徜徉在昭君故里，想当年四大美人之一的王昭君以和蕃的外交政策而从如此锦绣之地被发现，远嫁塞外，自己的命运和缘份是幸是难，该如何辨判？
在网上看到一篇美文，读来甚悦，感同身受，故引来分享：
佛说是缘，道说是缘，而现代流行语却说是机遇。
缘于有缘，遇有机遇。
在游历了巍峨于呼和浩特城南的青冢之后便逶迤南行，走过长安，走向长江，读三峡，悟香溪，拈花宝坪村，溯着历史深处那个巴蜀女子长长的人生风景线，从她的归去探至她的来兮。
囊中别无长物。
拎着的只有杜甫那首七律：
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏……
沿着诗尾，轻轻向前一捋，便从塞外风吹起的粗犷跌进长江涛声洗濯的瑰丽！
青山绿水。紫陌红尘。昭君故里。
鸡鸣狗吠，街巷里生息着历史年轮薄薄厚厚的纹理；人来人往，石径上铺展着社会进步深深浅浅的屐痕。然而，使现代文明更显深邃和典雅提到处鲜明着的王墙的清辉和羽仪。石上清泉，水中游鱼，树上鲜花……写真写意，俯拾皆成佳句，着墨即是文章。
像是为了什么又不为什么，挽裤脱鞋，我们跑进这千年古水。
涉足香溪。
溪水来自神农架，源头有一部创世纪的神话；溪水经过昭君故里，流程里有一页绚丽的汉史，溪水注入长江，三峡里有香溪的涛声……
故尔，濯足以接受远祖的洗礼，啜饮以品味水流千遭归大海的哲思！
世人皆知流水无情。
老聃偏讲无中生有。
于是，有情在无情中挣扎。
于是，嘈嘈切切。我于山涧流水听昭君琵琶上的母音，明明灭灭，我于水中山影里偷看历史的心事……
古老的生灵在古水里沉浮。
人说：“沉浮者叫“桃花鱼”。
追想当年，王墙别家之日，画舫出峡之时，水牵山阻该有多少动人的传说！据说，桃花鱼就有一则。
“青山依旧，几度夕阳红”。年年，桃花盛开的时候，鱼儿就来践约旧梦。
旧梦里有馨香的脂粉，粘和脂粉而下的是泪，旧梦里有款款的桨声，桨声摇荡着未卜的前途……
王墙终于走了。王墙袅袅婷婷地走进了厚厚的史册。
从此，这里不再创作新的传说。以后的日子里，人们只能指着桃花鱼佐证王墙的稗史。
古老的鱼古老了传说。
二千年岁月，八万里风尘。
楠木井，依然在核桃树古湛湛的浓荫里亮着。
楠木垫底，楠木镶边，楠木护口……水因楠木而甘冽，楠木因水而长留！一如这世世代代的宝坪村，只要有人口生息，就有王昭君的佚事流传。
井水澹澹，恰似灵光滟滟的宝镜，折射着巴山蜀水的秀丽，井水澄澄，犹如不染纤尘的童晴，荡漾着长江儿女的清纯。
人说，酷暑盛夏，井边终日凉气宜人，浅尝一盏就会五蕴清澈，人说，寒冬腊月，井水总是温温热热，汲来擦脚洗脸，周身顿感暖气涌流……
一方水土养一方人。
是王昭君开出的井水，还是井水养育了王昭君？
楠木井，除却那则令人心驰神往的神话，细品慢咽之际，似觉粗壮的喉管里也输进了三分锦绣！
鸽子花，万朝山的精灵！
你从遥远的时空里飞来，飞来，连同一串美丽的传说栖落在这稀世珍奇的拱桐树上。
王昭君由塞外放飞的信鸽也罢，乡亲们对远嫁女放飞的思恋也罢，寓情于物，你是历史凝眸的一个附会。
不过，我喜欢你是鸽子，象征和平，你是一个沉重的企盼！可我更喜欢你是花，你是很机警的花，岁岁，用一只只鸽子的洁白提醒着历史……
许许多多悲壮抑或凄婉，许许多多赞颂抑或愤怒，终于由一把雕刀雕成冰清玉洁的塑像，走出历史的永恒，你是探家归来的明妃！
云鬓里高挽漠风，衣袂上飘忽着草香，你定睛凝高，是回望那段汉宫埋没的岁月呢，还是历数冲出妒雾和亲塞外的证程。
你看，战神们痴呆了，历史也难以相信一个风情万种的南国倩女，竟以她的才智消除了一段金戈铁马的杀伐。琵琶声声，直透三千里毡帐，六十万铁甲，教汉管胡笳吹圆了一轮边疆的明月！
你不再是少女王墙，你是成熟了的明妃！当一座青冢筑你彪炳青史的时候，你终于完成了为美丽寻找的归宿，为归宿付出的美丽！
呵，明妃，和平女神之像。
[作者 天人之心]
读了天人之心的佳作，我再谬议，必是大俗了。贴PP大家分享吧：
站在昭君村远眺
娘娘泉
可能是游客不多，娘娘泉景点出租做餐馆了。
DSC03052
泉水清洌，长年不断
从宜昌出发往神农架，很快就进入山里了，公路也是依着小溪、小河而行，两边皆山，车行如船行入了三峡一般。还没到神农，风景已经很迷人了，虽听不到两岸猿声，但时而从山涧垂落的小瀑布也让我眼前一亮。
山崖边的公路
两边都是这样的大山
山谷的中间是公路和香溪河
田边老农
香溪流经兴山县城，右为新县城，左边因三峡大坝蓄水回流涨水，已经拆迁移民。
河边正在为新县城加工建筑材料
从拆迁的废墟上看新县城，大堤的中间线以上是加高的部分。
河边低处的房子还在拆除中
经过了兴山县城后，就到了昭君村。这里有楠木井、娘娘泉、昭君像等景点。
昭君村游览图
徜徉在昭君故里，想当年四大美人之一的王昭君以和蕃的外交政策而从如此锦绣之地被发现，远嫁塞外，自己的命运和缘份是幸是难，该如何辨判？
在网上看到一篇美文，读来甚悦，感同身受，故引来分享：
佛说是缘，道说是缘，而现代流行语却说是机遇。
缘于有缘，遇有机遇。
在游历了巍峨于呼和浩特城南的青冢之后便逶迤南行，走过长安，走向长江，读三峡，悟香溪，拈花宝坪村，溯着历史深处那个巴蜀女子长长的人生风景线，从她的归去探至她的来兮。
囊中别无长物。
拎着的只有杜甫那首七律：
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏……
沿着诗尾，轻轻向前一捋，便从塞外风吹起的粗犷跌进长江涛声洗濯的瑰丽！
青山绿水。紫陌红尘。昭君故里。
鸡鸣狗吠，街巷里生息着历史年轮薄薄厚厚的纹理；人来人往，石径上铺展着社会进步深深浅浅的屐痕。然而，使现代文明更显深邃和典雅提到处鲜明着的王墙的清辉和羽仪。石上清泉，水中游鱼，树上鲜花……写真写意，俯拾皆成佳句，着墨即是文章。
像是为了什么又不为什么，挽裤脱鞋，我们跑进这千年古水。
涉足香溪。
溪水来自神农架，源头有一部创世纪的神话；溪水经过昭君故里，流程里有一页绚丽的汉史，溪水注入长江，三峡里有香溪的涛声……
故尔，濯足以接受远祖的洗礼，啜饮以品味水流千遭归大海的哲思！
世人皆知流水无情。
老聃偏讲无中生有。
于是，有情在无情中挣扎。
于是，嘈嘈切切。我于山涧流水听昭君琵琶上的母音，明明灭灭，我于水中山影里偷看历史的心事……
古老的生灵在古水里沉浮。
人说：“沉浮者叫“桃花鱼”。
追想当年，王墙别家之日，画舫出峡之时，水牵山阻该有多少动人的传说！据说，桃花鱼就有一则。
“青山依旧，几度夕阳红”。年年，桃花盛开的时候，鱼儿就来践约旧梦。
旧梦里有馨香的脂粉，粘和脂粉而下的是泪，旧梦里有款款的桨声，桨声摇荡着未卜的前途……
王墙终于走了。王墙袅袅婷婷地走进了厚厚的史册。
从此，这里不再创作新的传说。以后的日子里，人们只能指着桃花鱼佐证王墙的稗史。
古老的鱼古老了传说。
二千年岁月，八万里风尘。
楠木井，依然在核桃树古湛湛的浓荫里亮着。
楠木垫底，楠木镶边，楠木护口……水因楠木而甘冽，楠木因水而长留！一如这世世代代的宝坪村，只要有人口生息，就有王昭君的佚事流传。
井水澹澹，恰似灵光滟滟的宝镜，折射着巴山蜀水的秀丽，井水澄澄，犹如不染纤尘的童晴，荡漾着长江儿女的清纯。
人说，酷暑盛夏，井边终日凉气宜人，浅尝一盏就会五蕴清澈，人说，寒冬腊月，井水总是温温热热，汲来擦脚洗脸，周身顿感暖气涌流……
一方水土养一方人。
是王昭君开出的井水，还是井水养育了王昭君？
楠木井，除却那则令人心驰神往的神话，细品慢咽之际，似觉粗壮的喉管里也输进了三分锦绣！
鸽子花，万朝山的精灵！
你从遥远的时空里飞来，飞来，连同一串美丽的传说栖落在这稀世珍奇的拱桐树上。
王昭君由塞外放飞的信鸽也罢，乡亲们对远嫁女放飞的思恋也罢，寓情于物，你是历史凝眸的一个附会。
不过，我喜欢你是鸽子，象征和平，你是一个沉重的企盼！可我更喜欢你是花，你是很机警的花，岁岁，用一只只鸽子的洁白提醒着历史……
许许多多悲壮抑或凄婉，许许多多赞颂抑或愤怒，终于由一把雕刀雕成冰清玉洁的塑像，走出历史的永恒，你是探家归来的明妃！
云鬓里高挽漠风，衣袂上飘忽着草香，你定睛凝高，是回望那段汉宫埋没的岁月呢，还是历数冲出妒雾和亲塞外的证程。
你看，战神们痴呆了，历史也难以相信一个风情万种的南国倩女，竟以她的才智消除了一段金戈铁马的杀伐。琵琶声声，直透三千里毡帐，六十万铁甲，教汉管胡笳吹圆了一轮边疆的明月！
你不再是少女王墙，你是成熟了的明妃！当一座青冢筑你彪炳青史的时候，你终于完成了为美丽寻找的归宿，为归宿付出的美丽！
呵，明妃，和平女神之像。
[作者 天人之心]
读了天人之心的佳作，我再谬议，必是大俗了。贴PP大家分享吧：
站在昭君村远眺
娘娘泉
可能是游客不多，娘娘泉景点出租做餐馆了。
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泉水清洌，长年不断